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心理角度解读“月子病”

来源:未知 作者:admin 时间:2018-07-28
导读:“月子病”的提法,是众所周知的中国特色。不光国外没有,就是旅居国外的华人都很少得。坐月子,历史悠久,我查了一下资料,说可以追溯到2000年前的西汉。
       “月子病”的提法,是众所周知的中国特色。不光国外没有,就是旅居国外的华人都很少得。坐月子,历史悠久,我查了一下资料,说可以追溯到2000年前的西汉。
  百度查阅,月子病,指产妇在产褥期内,出现肢体或关节酸楚、疼痛、麻木,称为“产后身痛”,俗称“产后风”。又称为“产后遍身疼痛”、“产后关节痛”、“产后痹症”、“产后痛风”。
  受传统文化的影响,几千年来男权社会,女性忍辱负重、逆来顺受,唯有在母凭子贵的月子里能够有机会享受优待。当然如果孩子一生下来,性别不符合家庭的期待,就丧失了为数不多的一次机会,于是连孩子带他娘被打入冷宫般遭人嘲讽,受人白眼。无论落魄村妇,还是豪门阔太,唯一的逆袭之道就是生、生、生……一朝得男,才能扬眉吐气,峰回路转。因此,可以很极端的说,几千年来,生孩子是女人建立功勋、实现自我价值的不二法门。而好好坐月子就是属于女人得胜还朝,一辈子能够得到的最大奖赏。月子的重要性对于女性的心理意义是这样的至关重要,却又往往被遗忘和忽略。
     
  无论顺产还是剖腹产,生产的过程确实消耗妈妈们大量的体力和精力。产后激素水平的剧烈变化也确实会引发妈妈们明显的情绪波动,这些是客观存在的,也是在生物方面因人而异的。从社会角度来看,月子,是中国文化给与女性的特殊照顾,从此女人有了名正言顺的理由可以在这一段时间享受被照顾的待遇。从心理角度来看,从怀孕到生产,很多女人对月子的期待,丝毫不亚于当年对婚礼的期待。这期待本身就带着巨大的理想化的光环。这是中国人坐月子“生物-社会-心理”三个层面的重要性。
  中国的月子里有什么要注意的呢?不能吹风,不能着凉,不能碰水,不能劳累,不能哭,不能着急……这是一堆禁止,要做到的前提是家人的体谅、宽容、保护。要吃好、要喝好、要休息好、要心情好……这是一堆要求,看似要求的是产妇,其实还是要求家人的照料、关注。如果这些都能实现,世上没有比坐月子更享受的了。在家饭来张口,衣来伸手,凡事不必事必躬亲,只需垂帘听政,指点江山。这不是产妇,这是太后!因为如此完美的月子不可能实现,产妇们的太后梦势必幻灭,月子病也就成了历史发展的必然!
      
  一个女人,对月子的期待越高,坐月子的失望越大,得月子病的几率就越高,月子里的症状就越多、越重。即使自己照顾自己,也总有不到位的时候,更何况假手他人。在产后,因为照顾新生儿和产妇,婆媳、母女、夫妻碰面的机会增多,理念不一致的时候增多,摩擦增多,冲突更多。“你们都不能惹我生气,我生气月子里得病,将来一辈子都好不了,以后啥也干不了了。”“我一生气容易回奶,奶水不够吃,挨饿的可是孩子……”产妇这般得理不饶人的姿态有时真能唬住家人,有时更让家人怨声载道。沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。家人们面对产妇的颐指气使,常常会忍无可忍,最终演变成激烈的家庭争斗,上演离婚大戏。产妇原本脆弱的小心脏遭受致命一击,因为有苦说不出,积压的情绪只能变成赤裸裸的身体症状。于是乎,产妇得了严重的月子病,彻底罢工,什么也干不了了!
  以上是月子和月子病现象的描述,但这一切的发生绝不是产妇们,广大月婆子们有意识的、故意的,她们也绝不是装病。某种程度上,她们是可怜而可悲的受害者。那么,是谁加害了她们?
 
  首先是传统文化。在月婆子胡作非为“作”的背后,是她们在漫漫人生路,因为自身的女性角色所遭受的种种不公正的待遇。月子让她们抓住了一次无声反抗、变被动为主动的绝好机会。传统文化的另一负面贡献与中医文化有关。我的导师中医心理专家汪卫东教授曾在《中医“产后身痛”的心理因素分析》中写道:“产妇的这种长期温养,……大大减少了产妇对风、寒、湿的适应能力,甚至造成体温调节中枢功能的异常;同时,由于长期在关门闭牖的房间中,污浊的空气对产妇的心身健康也极为不利,还由于这种独养,大大减少了产妇的人际交往,使得一些妇女出现心理抑郁的倾向……中医对本病的认识,作为一种说理工具,又进一步强化了上述传统习惯的形成过程。中医作为一种文化,给中国人的生活带来的影响是正负两个方面的,一方面是对某些疾病具有防治作用,另一方面,又可以促使某些疾病的产生。”
  其次是口口相传、代代相传月子病纷繁复杂症状的从众风气。即使月子风气已成气候持续了几千年,也依然有或不谙世事,或大大咧咧的产妇不遵从那么多教条般的死规定。这个时候,她的婆婆妈妈、或者姐姐嫂子,或者邻居大妈大婶、或者好心的路人,总之一大拨有丰富产后经验的女人们来袭,苦口婆心教导她,强调坐月子的重要性,甚至诉说自己悲惨的月子史,结合自身年老后丰富的躯体症状,现身说法,力证月子病的危害。三人成虎啊!何况跟你说这话的绝不止三个人,他们是你的亲人、朋友、邻居,他们怎么会骗你呢!?一个新产妇能有多大的心理能量才能不被婆婆妈妈洗脑般的经验所渗透,还能坚守自己的理念!?谁又从自己身上愣找症状却找不到?因为排山倒海般的明示和暗示,终于有一天:“哦,我腰疼,……我头痛……我脚后跟疼……我没听老人的话,是因为没好好坐月子,果然得了月子病”。好嘛,中招了。
  再次是产后这特有的生理心理阶段的作用。产后产妇身心疲惫,即使产前具备很好的能力和智慧,足以面对和适应原本生活的产妇,也会因新生儿的降临感受到生活的巨大变化。适应新的关系,调整旧的关系。做妈妈的新角色让曾经能够掌控的生活在短期内呈现失控的状态。尤其对于初产妇,更是容易产生一种陌生的、混乱的、无序的体验。这种感觉甚至像把一个完整的人打碎、再重新组装。产后,也就是俗称的月子里,女人容易无助、无力、弱小、孤独,在一定程度上,在一段时间里,她像新生儿一样需要依赖别人的照料,可另一方面她还需要照料比她更弱小的孩子。明明自己也需要被照顾,却还不得不照料他人,这更加重了产妇的弱小感。因此,月子,是一个产妇心理退行的高危时期。表面看是产妇生了一个孩子,在心理层面,产妇自己不亚于自己被重新生产了一遍。她生了新生儿;自己也相当于一个新生儿,被生了出来。这个阶段产妇本人早年(婴幼儿时期)的创伤体验极容易再次被激活,再次被经历。早期不良的母婴关系常常活化,势必影响到产妇与孩子或其他家人的关系。
  这样说来,是不是月子病是一种必然呢?我的观点,这倒不是。以我月子的悲惨经历为例。那个时候的我,没有婆婆、妈妈在身边,让一个居心莫测的月嫂教唆着不眠不休,把所有精力集中在吸奶上(见我的上一篇《背奶妈妈,为谁辛苦为谁甜》),对自己照顾孩子完全没有信心,只能挽留月嫂,除去两个月工资近两万,还被私底下额外骗取了7000元,不敢让老公知道……那段时间,在月嫂的挑拨下,家里各种矛盾不断,我经常以泪洗面,甚至出现了一边吸奶,一边听到吸奶器的震动声变成了“你不行,你不行,你不行……”的幻听。没满月,我就开始碰凉水给全家做饭(包括月嫂啊)……这根本不是坐月子,简直是坐牢。然而,重点是我意识到问题在于我自身性格的缺陷:从小到大只会一味的忍让讨好、逆来顺受,从来不会表达自己的需要。经过月子的惨痛代价我看清了自己,开始从挫折中学习,历练自己,改变自己,所以非但没有得任何月子病,反而变得更加健康而灵活。我知道有人会说,你现在不觉得,20年后就知道留下病根了。我只想问,为什么20多年过去,一定要把任何衰老也会出现的症状非跟月子联系在一起!?也会有人说,你过去身体好呗。那真是天大的抬举,我从小弱不禁风,体弱多病,在没有学习心理学之前,各种心身疾病几乎得个遍。
  那么老百姓口中的月子病究竟是怎么来的?
  目前来看,很多的月子病症状是产后抑郁的表现,如果只是从躯体论治,终究治标不治本。只要心理症结在这,人格基调定下,不过是这个症状好了,又转化成别的症状,迁延不愈真成了老百姓口中所谓的“月子病”。
  还有一些月子病,是妈妈们的护身符,让她们受益良多。她们跟老公说,“因为给你生孩子,我得了一身的病。”跟孩子说,“为了生你,我得了一生的病”。她们的埋怨唤起家人的内疚,从而能够谅解她们不值得被谅解的表现,起到了维护家庭和谐,保障家庭稳定的作用。月子病让她们被关注,被满足,被容忍,被照顾。这种月子病,是女人们反复自我催眠的结果,是舍不得被治好的甜蜜毒药。它让女人在生了孩子之后的漫长岁月里,一切心身不适都找到了一个可歌可泣、可以追溯源头用来攻击家人占据道德至高点的理由。
  还有一些月子病,介于两者之间,是女人们甩不掉、逃不开,让她们死不了,也活不好,各种不大不小、绵延不绝的症状。从心理的角度,每个症状都有它独特的意义,都可以当做一种善意的提醒,她们或生活方式、或人际关系、或情绪调控需要有所调整,如果想要不被症状所困扰,她们需要进行有效的个人成长。
  表面看,我在无情地撕掉“月子病”,这件女性独有的、穿着几千年的自我保护外衣。实际上,将疾病正常化,不轻易给任何人扣有病的帽子,恰恰是尊重女性本身,尊重她们是不一样的生命存在。当我们不把“月子病”当做借口招摇过市,女性才更有机会学会对自己负责任,尊重自己的需要,表达自己的需要,满足自己的需要。
  转载出处:北京丰台区社区服务中心心理医生徐惠玲
责任编辑:admin
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